Height 18 cm, Height with accompanying wooden cover and stand 24.5 cm
上边瓜棱罐八仙人物排列顺序依次为：铁拐李，蓝采和，韩湘子，何仙姑，吕洞宾，曹国舅， 钟离权，张果老。
八仙是道教中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵八种不同的人群。八仙的形象均来自民间，都有些缺点，例如汉锺离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，深受民众喜爱。
钟离权（富）又称汉钟离。钟离权的父亲是个将领，从小就生长在富裕的家庭里，练成了一身的好武艺。后来受到皇帝的重用当上了大将军，被长官梁冀妒嫉，导致战败，于是隐居修道成仙。
吕洞宾（男）：本名岩，中进士，为官一段时间，曾两度担任县令，不久因厌官场生活，弃官入道，隐居山林。一次游长安酒肆，遇钟离权，钟离权“授以金丹之道，因得道法”，终于成仙。
张果老（老）：鹤发童颜，银须飘拂，常倒骑一只小毛驴。其原型为唐代方士张果。 《明皇杂录》卷下：“张果者，隐于恒州条山。常往来汾晋间，时人传有长年秘术。……唐太宗、高宗屡征之不起，则天召之出山，佯死于妒女庙前。”
韩湘子（少）：是唐朝大文豪文学家韩愈的侄孙，爱吹笛子。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。《韩仙传》载：韩湘，自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚，湘赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有“解造逡巡酒，能开顷刻花”等句， 愈斥为异端，不从。湘 乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。” 愈终不悟，乃别去。
铁拐李（贱）：太上老君弟子李真人曾灵魂出窍到华山，以赴老君之约，李真人与徒弟相约，七日不见他苏醒，即可将他的身体火化，孰料徒弟欲归家探望病急的老母，忍耐至第六日，即将李真人肉身火葬。第七日，李真人返回之后，仅见到自己的骨灰，灵魂无所依归，于是借尸还魂，附上一饿死乞丐的尸身，蓬首垢面，坦腹跛足，并撑一根铁杖，故此以后被称为“铁拐李”。
何仙姑（女）：传说为何氏女途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。
蓝采和（贫）：唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。
曹国舅（贵）：相传是是宋朝时宋仁宗曹皇后的弟弟，名佾，亦作景休。他虽然身为皇亲国戚，可是却生性淡泊，不喜欢功名利禄，对于人生的悲欢离合看得很淡，认为一切皆是因果循环的结果。可是，他的弟弟“小国舅”却和他完全不同，因为欺压善良被流放，曹国舅听闻弟弟的惨况之后，即刻出家。
八仙八宝
在传统的绘画、瓷器中，常以八仙人物纹表示吉祥，称“明八仙”；也以八仙之法器表示，称“暗八仙”，又称“八宝”。其中较为普遍的八宝为：
蒲扇，代表钟离权
葫芦，代表铁拐李
花篮，代表蓝采和
荷花，代表何仙姑
宝剑，代表吕洞宾
竹笛，代表韩湘子
鱼鼓，代表张果老
玉板，代表曹国舅
